ਆਸਥਾ ਅਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਾਡੀ ਇਸ ਕੜੀ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਾਂ ਇੱਕ ਜੇਲ੍ਹ੍ਹ ਬਾਰੇ, ਮਿਲਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਸ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਕੈਦੀਆਂ ਨਾਲ. ਤੁਸੀਂ ਕਹੋਗੇ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਖਾਸ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਆਸਥਾ ਜਾਂ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ? ਪਰ ਖਾਸ ਗੱਲ ਤਾਂ ਹੈ. ਇਹ ਜੇਲ੍ਹ ਕੋਈ ਆਮ ਜੇਲ੍ਹ੍ਹ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਮਹਾਂਦੇਵ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ੍ਹ ਹੈ. ਇਸ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਸਲਾਖਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸੌ ਤੋਂ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਲੋਕ ਕੈਦ ਹਨ. ਜਦ ਅਸੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਯਕੀਨ ਨਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਅਸੀ ਇਸ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਭੋਲੇ ਬਾਬਾ ਦੀ ਇਹ ਜੇਲ੍ਹ ਮੱਧਪ੍ਰਦੇਸ਼-ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਬਾਰਡਰ ਤੇ ਨੀਮਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ.
ਜਦ ਅਸੀ ਇੱਥੇ ਪੁੱਜੇ ਤਾਂ ਅਸੀ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਸਲਾਖਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੈਦੀ ਬੰਨੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਬੈਰਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਭਜਨ-ਕੀਰਤਨ ਗਾਉਂਦੇ ਝੁੰਮ ਰਹੇ ਸਨ. ਇੱਥੇ ਪੁੱਜਕੇ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਕਿ ਹਰ ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਨੰਬਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਰ੍ਹੇ ਤੋਂ ਉੱਤੇ ਹੋ ਗਿਆ. ਕੈਦੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇੱਥੇ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਨਜ਼ਰ ਆਏ. ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਵੀ ਜੇਲ੍ਹਰ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜੇਲ੍ਹਰ ਕੋਈ ਸਧਾਰਣ ਇਨਸਾਨ ਨਾ ਹੋਕੇ ਪ੍ਰਭੁ ਭੋਲੇਨਾਥ ਹਨ.
ਇਸ ਅਨੋਖੀ ਜੇਲ੍ਹ ਨੂੰ ਭੋਲੇਨਾਥ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸਥਿਤ ਤਿਲਸਵਾਂ ਮਹਾਂਦੇਵ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸਵੈਂਭੂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੰਦਰ ਤਕਰੀਬਨ ਦੋ ਹਜਾਰ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਵਜੀ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਠੀਕ ਸਾਹਮਣੇ ਗੰਗਾਕੁੰਡ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਲੋਕ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੋਂ ਹੀ ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਦਾ ਆਰੰਭ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕੁੰਡ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਕਈ ਲਾਇਲਾਜ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਇੱਥੇ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰੀ ਹੈ. ਭੋਲੇਨਾਥ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਕੈਦੀ ਬਣਕੇ ਰਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਹੀ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਉਹ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿਕੇ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਕਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਭਗਵਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਆਪਣੀ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਤੋ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੋਗੀ (ਇੱਥੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗੀ ਹੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ) ਮੰਦਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਰਜੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਰਜੀ ਮੰਜੂਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦੀ ਨੰਬਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਬੈਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹੇਗਾ, ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਰਜੀ ਮੰਜੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੈਦੀ ਦੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦਾ ਖਰਚ ਮੰਦਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵੱਲੋਂ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਨਿਯਮਿਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਕੁੰਡ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਨਹਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਿਰ ਤੇ ਪੱਤਰ ਰੱਖਕੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪੰਜ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਲਗਾਉਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਾਫ-ਸਫਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੈਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੀ ਵੰਡਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਨ, ਮਹੀਨੇ ਅਤੇ ਸਾਲ ਬੀਤ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਕੈਦੀ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦ ਭੋਲੇਨਾਥ ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਸੁਪਣੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇਕੇ ਠੀਕ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹੀ ਸੁਪਣਾ ਮੰਦਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਸੁਪਣਾ ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਅਜਾਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਦਸਤਾਵੇਜ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਤਦ ਜਾਕੇ ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ ਲੱਗੀ. ਕੁਝ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਪਰ ਇੱਥੇ ਆਏ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਜਾਂ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋਕੇ ਗਏ ਹਨ. ਤਦ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਲੱਗਾ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਆਸਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਜਰੂਰ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉ.
|
ਸੁਝਾਅ ਪ੍ਰਤਿਕਿਰਿਆ
ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਭੇਜੋ
ਇਹ ਪੇਜ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਰੋ
