ਚਿੱਤ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸੁੱਖ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਬੈਠਣ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆਸਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਆਸਨ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਮੰਨੇ ਗਏ ਹਨ. ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਜੰਤੂਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੀ ਆਸਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ 84000 ਆਸਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁੱਖ 84 ਆਸਨ ਹੀ ਮੰਨੇ ਗਏ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੁੱਖ ਆਸਨਾਂ ਦਾ ਯੋਗ ਅਚਾਰਿਆਂ ਨੇ ਵਰਣਨ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਆਸਨਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮਲ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਮਲ ਜਾਂ ਦੂਸ਼ਿਤ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਣ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦਾ ਲਾਭ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.
ਸਰੀਰ ਹੀ ਮਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਯੋਗ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ ਮਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸੰਤੋਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.
ਆਸਨ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੱਧਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤ, ਸ਼ੁੱਧ ਤੇ ਸਕ੍ਰੀਆ ਰੱਖ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਰੀਰਿਕ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸਦਾ ਤੰਦਰੁਸਤ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਆਸਨ ਹੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਆਸਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਹੈ. ਆਸਨ ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਉੱਥੇ ਹੋਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਜਿਮ ਜਾਂ ਅਖਾੜੇ ਦੇ ਸਰੀਰ - ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਾਧੂ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਪਰਿਣਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਦਿਸਣ ਦੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਆਸਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ : ਬੈਠ ਕੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਆਸਨ. ਪਿੱਠ ਦੇ ਭਾਰ ਲੇਟ ਕੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਆਸਨ. ਪੇਟ ਦੇ ਭਾਰ ਲੇਟ ਕੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਆਸਨ ਅਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਆਸਨ.
1. ਬੈਠ ਕੇ : ਪਦਮਾਸਨ, ਵਜ਼ਰਾਸਨ, ਸਿਧਾਸਨ, ਮਤਸਆਸਨ, ਵਕਰਾਸਨ, ਅਰਥ- ਮਤਸੇਇੰਦਰਾਸਨ, ਗੋਮੁਖਾਸਨ,ਬ੍ਰਾਮਹ ਮੁਦਰਾ, ਉਸ਼ਟਰਾਸਨ ਆਦਿ. 2. ਪਿੱਠ ਦੇ ਭਾਰ ਲੇਟ ਕੇ : ਅਰਥਹਲਾਸਨ, ਹਲਾਸਨ, ਸਰਵੋਗਾਸਨ, ਵਿਪਰੀਤਕਰਣੀ ਆਸਨ, ਪਵਨਮੁਕਤਾਸਨ, ਨੌਕਾਸਨ, ਸ਼ਵਾਸਨ ਆਦਿ. 3. ਪੇਟ ਦੇ ਭਾਰ ਲੇਟ ਕੇ : ਮਕਰਾਸਨ, ਧਨੁਰਾਸਨ, ਭੁਜੰਗਾਸਨ, ਸ਼ਲਭਾਸਨ, ਵਿਪਰੀਤ ਨੌਕਾਸਨ ਆਦਿ. 4. ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ : ਤਾੜਾਸਨ, ਵਰਿਕਸ਼ਾਸਨ, ਅਰਧਚੰਦਮਾਸਨ, ਅਰਧਚਕਰਾਸਨ, ਦੋ ਭੁਜ ਕਟਿਚਕਰਾਸਨ, ਚਕਰਾਸਨ ਆਦਿ. 5. ਸ਼ੀਰਸ਼ਾਸਨ, ਮਯੁਰਾਸਨ, ਸੂਰਜ ਨਮਸਕਾਰ.
|